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  • 印度美术史研究方法浅谈

    出版的印度美术史著作有《印度美术》（中国人民大学出版社，2004）、《印度美术史话》（人民美术出版社，1999）、《20世纪印度美术》（文化艺术出版社，1997），论文集有《移植与变异??东西方艺术交流...，西方学者对印度艺术充满了由衷的喜爱和同情的理解，并没有“西方文化中心主义”的偏见。　　英国考古学家亚历山大?甘宁汉（Alexander Cunningham，1814-1893）被誉为“印度考古学之...

    王镛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115874102.html

  • 人間淨土的達成

    1997） ...必須要有定與慧的具體修持方法。然而，在今日複雜而多樣的文化、社會、宗教背景下，要如何達成人間淨土呢？本文指出能夠契合大眾的修持方法必須（1）普遍性──任何人皆可採納，（2）連續性──任何時間皆可適用，...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330040249.html

  • 《阿含经》的成佛之道

    《阿含经》的成佛之道　　林崇安（1997）　　《阿含经》中所揭示出来的正道，不是只拘于声闻道而已，例如，在《杂阿含三九三经》中，释尊说：　　一、「三结尽，得须陀洹，一切当知四圣谛。」（三结是戒禁取、疑、身见三种烦恼。一个人如果灭尽了戒禁取、疑、身见这三种烦恼，就证得须陀洹的果位，他如实知道四圣谛）　　二、「若三结尽、贪恚痴薄，得斯陀含，彼一切皆于四圣谛如实知故。」（一个人如果灭尽三结而且贪嗔痴...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html

  • 永明延寿与雪窦山

    ，1997）“玄”条。 　　2、此号始见于《释门正统》卷八及《咸淳临安志》卷七十。 　　3、“本钱塘人”出《宋高僧传》。《景德传灯录》作&ldquo...就是延寿与四明雪窦山的因缘。 　　延寿俗姓王，字冲玄，号抱一子，钱塘人[2]，生于唐哀帝天?元年（904），寂于宋太祖开宝八年（975）[3]，寿七十二[4]。晚年住持杭州慧日永明院（今净慈寺），享誉...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121254991.html

  • 东汉三国佛教文献三音节副词的特点及其产生、衰落的原因

    lik(QR 108v103)“赞扬”。 景颇语： 戴庆厦（1997）认为景颇语的语音构造，存在双音节化倾向，但是，同时也有大量三音节词出现，在各类词中，有的三音节词与双音节词并用，可以...，下文我们姑且称做三音节副词）是指三个语义相近的单音节副词构成的形式。这种形式有人认为是复合词（许理和，1987），有人说是“语义叠架”（王海棻，1991），有人说是“同义连用”（武振玉，2002），...

    唐贤清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15420857404.html

  • 迎向专业的佛教研究

    1997）。像这样的研究趋势所及，首先，佛教便成为被客体化再予以解析的对象。其次，佛教研究的专业性，主要就表现在是否能够很熟练拿诸如文字学的或宗教的进路运用在与佛教有关的资料或课题上。流风所及，放眼望去，...构成的世界，另一个世界则为以当前现成学术典范为首要诉求的专业的佛教研究。　　所谓传统佛学的延伸，意指以传统的注疏（commentary or exegesis）或法目体系（system of ...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440062876.html

  • 略论清末民初的中国佛教女众——兼与郑永福、吕美颐先生商榷

    对于今天中国佛教女众文化与教育的发展仍具有不可忽视的借鉴作用。我们必须对它有一个比较全面和合理的认识。 　　（《佛学研究》1997） ...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173681372.html

  • 博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范

    。 　　与佛教弘誓学院的法缘 　　与禅师的法缘，应可溯自民国八十六（1997）年。当时性广法师精勤禅修，却出现了学习瓶颈，在台湾参访了几位可敬的大德，依旧没有办法突破瓶颈，因此她常生起“到南传佛教... 　　博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范 　　—— 侧写帕奥禅师 　　释昭慧 　　缅甸帕奥禅师（Pa Auk Sayadaw），现年七十五高龄。所授禅法，依据《清净道论》中三学、七清净及...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06542990892.html

  • 椅子與佛教流傳的關係

    Cambridge：Cambridge University Press,1995） 及季羨林，《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》（北京：經濟日報出版社，1997）。　　頁734　　甲、本土說　　漢代人使用不少低型的...　　中央研究院歷史語言研究所　柯嘉豪　　中央研究院歷史語言研究所集刊　　第六十九本，第四分（1998,12）　　頁727-763　　---------------------------------...

    柯嘉豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111642763.html

  • 從大陸佛教現況談未來發展

    ，1997），頁43。　　5. 朱越利主編，《今日中國宗教》（北京：今日中國出版社，1994），頁158。　　6. 戴康生主編，《當代新興宗教》（北京：東方出版社，1999），頁311。　　7. ...　　輔仁大學宗教學系教授　鄭志明　　鑑往知來： 兩岸佛學教育研究現況與發展研討會　　論文專集（2002.04） 　　頁139-148　　2002　中華佛學研究所　　臺北市　　------------...

    鄭志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113442777.html
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